- Delitos Federales. La Procuraduría General de la República es una Institución ubicada en el ámbito del Poder Ejecutivo Federal, la cual tiene entre otras facultades la investigación de los delitos del orden federal, así como su seguimiento ante los Tribunales de la Federación.
- Su actuación no se restringe exclusivamente a los delitos contra la salud (tráfico de drogas); le compete además toda la gama de ilícitos penales federales como los derivados de la delincuencia organizada, entre otros.
- En este orden de ideas, la Institución, a través de sus unidades, fiscalías especializadas y órganos, combate de manera integral y regional este tipo de delitos, con estricto respeto a los derechos humanos de los indiciados.
- Acciones
- Ministerio Público de la Federación
- Delitos Federales
- Investigación delictiva
- Combate a la Corrupción
- Servicio de Carrera
- Coordinación Institucional
- Cooperación Internacional
- Combate al Narcotráfico
- Delitos Federales
- Delitos de Violencia contra las Mujeres y Trata de Personas
- Delitos Electorales
- Delincuencia Organizada
- Delitos Cometidos por Servidores Públicos
- Delitos Contra el Medio Ambiente
- Delitos Contra la Libertad de Expresión
- Delitos en Materia de Derechos de Autor y de Propiedad Industrial
- Delitos Fiscales y Financieros
- Delitos Patrimoniales
- Tráfico de Piezas Arqueológicas
miércoles, 7 de diciembre de 2016
DELITOS FEDERALES
CONCEPTOS
SOCIEDAD Y CLASE SOCIAL.
Sociedad: Sociedad es un término que describe a un grupo de individuos marcados por una cultura en común, un cierto folclore y criterios compartidos que condicionan sus costumbres y estilo de vida y que se relacionan entre sí en el marco de una comunidad. Aunque las sociedades más desarrolladas son las humanas (de cuyo estudio se encargan las ciencias sociales como la sociología y la antropología), también existen las sociedades animales (abordadas desde la sociobiología o la etología social).
En este último sentido, por tanto, podríamos decir que las sociedades de animales son aquellas que se van constituyendo de una forma totalmente natural. Así, de esta manera, un ejemplo de lo que estamos señalando sería el siguiente: “El profesor de Ciencias Naturales nos subrayó que las abejas son unos de los grupos de seres vivos que viven en sociedad”.
CLASE SOCIAL:
La clase social es una forma de estratificación social en la cual un grupo de individuos comparten una característica o situación que los asocia socioeconómicamente, es decir, su posición social, el poder adquisitivo que disponen, la posición que ostentan dentro de una determinada organización, el comportamiento, la representación ideológica, o la afinidad ya sea en costumbres o en intereses.
La pertenencia o no de un individuo a una determinada clase social en el llamado sistema de clases estará determinado casi exclusivamente por criterios de tipo económicos, contrariamente a lo que sucede en aquellos casos de estratificación basados en castas o estamentos, en los cuales los criterios de pertenencia no tienen que ver en principio con la situación económica de cada individuo, sino que están asociados a una cuestión hereditaria, es decir, se es parte de la nobleza porque se desciende de una familia noble.
Sociedad: Sociedad es un término que describe a un grupo de individuos marcados por una cultura en común, un cierto folclore y criterios compartidos que condicionan sus costumbres y estilo de vida y que se relacionan entre sí en el marco de una comunidad. Aunque las sociedades más desarrolladas son las humanas (de cuyo estudio se encargan las ciencias sociales como la sociología y la antropología), también existen las sociedades animales (abordadas desde la sociobiología o la etología social).
En este último sentido, por tanto, podríamos decir que las sociedades de animales son aquellas que se van constituyendo de una forma totalmente natural. Así, de esta manera, un ejemplo de lo que estamos señalando sería el siguiente: “El profesor de Ciencias Naturales nos subrayó que las abejas son unos de los grupos de seres vivos que viven en sociedad”.
CLASE SOCIAL:
La clase social es una forma de estratificación social en la cual un grupo de individuos comparten una característica o situación que los asocia socioeconómicamente, es decir, su posición social, el poder adquisitivo que disponen, la posición que ostentan dentro de una determinada organización, el comportamiento, la representación ideológica, o la afinidad ya sea en costumbres o en intereses.
La pertenencia o no de un individuo a una determinada clase social en el llamado sistema de clases estará determinado casi exclusivamente por criterios de tipo económicos, contrariamente a lo que sucede en aquellos casos de estratificación basados en castas o estamentos, en los cuales los criterios de pertenencia no tienen que ver en principio con la situación económica de cada individuo, sino que están asociados a una cuestión hereditaria, es decir, se es parte de la nobleza porque se desciende de una familia noble.
BITACORA TEORIA CRITICA
BITACORA TEORIA CRITICA
Alemania 1918.
-Termina la primera guerra mundial Alemania derrotada se enfrenta a su pos guerra, los imperios alemán, ruso, austro-húngaro y otomano, habían sido derrotados militar y políticamente para luego desparecer.
Ante la situación de los diversos movimientos políticos intentan llegar al poder.
4 fuerzas políticas están luchando ese lugar. Los sociales demócratas SPD, los comunistas del KPD, los zentrum y los NSDAP.
Hay una guerra civil en Alemania entre los anteriores protagonistas.
FRANKFURT 1923.
La llamada Escuela de Frankfurt surge con la fundación, en 1923, del Instituto para la Investigación Social (Institut für Sozialforschung), IIS, como centro canalizador de una serie de intereses comunes: se trataba de reunir, fundamentalmente, a autores interesados en el marxismo. Debido a la particular libertad del ambiente universitario, Frankfurt era la ciudad ideal para el desarrollo de líneas de investigación interesadas en las ideas centrales del marxismo, y, de un modo prioritario, en transformar la sociedad de su tiempo. El instituto encontró su germen en reuniones anteriores sobre el marxismo, en las que intervenían autores de la talla de Friedrich Pollock, Georg Lukács, o Félix Weil, por nombrar a algunos de los que después se integrarían en el Instituto. La idea de desarrollar un Instituto en el que los estudios interdisciplinares inspirados en el marxismo contribuyeran a lograr una visión adecuada de la sociedad, fue desarrollada por Weil, Pollock (amigo de juventud de Horkheimer) y Kurt Albert Gerlach. El objetivo era práctico antes que teórico: el conocimiento de los mecanismos sociales debería conducir a una superación de sus antagonismos, de modo que se trascendiera la vieja oposición teoría/práctica. Y todo esto desde una imprescindible perspectiva interdisciplinar, dirigida por un marxismo de pretendido carácter científico. Tal y como formulara Gerlach (su primer director) en 1922: se trataría de investigar “los efectos del cambio entre la infraestructura económica, y los factores político jurídicos hasta las últimas bifurcaciones de la vida espiritual en la comunidad y la sociedad” (Discurso de Fundación de la Escuela ).
Alemania 1918.
-Termina la primera guerra mundial Alemania derrotada se enfrenta a su pos guerra, los imperios alemán, ruso, austro-húngaro y otomano, habían sido derrotados militar y políticamente para luego desparecer.
Ante la situación de los diversos movimientos políticos intentan llegar al poder.
4 fuerzas políticas están luchando ese lugar. Los sociales demócratas SPD, los comunistas del KPD, los zentrum y los NSDAP.
Hay una guerra civil en Alemania entre los anteriores protagonistas.
FRANKFURT 1923.
La llamada Escuela de Frankfurt surge con la fundación, en 1923, del Instituto para la Investigación Social (Institut für Sozialforschung), IIS, como centro canalizador de una serie de intereses comunes: se trataba de reunir, fundamentalmente, a autores interesados en el marxismo. Debido a la particular libertad del ambiente universitario, Frankfurt era la ciudad ideal para el desarrollo de líneas de investigación interesadas en las ideas centrales del marxismo, y, de un modo prioritario, en transformar la sociedad de su tiempo. El instituto encontró su germen en reuniones anteriores sobre el marxismo, en las que intervenían autores de la talla de Friedrich Pollock, Georg Lukács, o Félix Weil, por nombrar a algunos de los que después se integrarían en el Instituto. La idea de desarrollar un Instituto en el que los estudios interdisciplinares inspirados en el marxismo contribuyeran a lograr una visión adecuada de la sociedad, fue desarrollada por Weil, Pollock (amigo de juventud de Horkheimer) y Kurt Albert Gerlach. El objetivo era práctico antes que teórico: el conocimiento de los mecanismos sociales debería conducir a una superación de sus antagonismos, de modo que se trascendiera la vieja oposición teoría/práctica. Y todo esto desde una imprescindible perspectiva interdisciplinar, dirigida por un marxismo de pretendido carácter científico. Tal y como formulara Gerlach (su primer director) en 1922: se trataría de investigar “los efectos del cambio entre la infraestructura económica, y los factores político jurídicos hasta las últimas bifurcaciones de la vida espiritual en la comunidad y la sociedad” (Discurso de Fundación de la Escuela ).
bitacora teoria comprensiva
TEORIA COMPRENSIVA
La teoría comprensiva es una corriente de pensamiento cuyo planteamiento central consiste en estudiar a la sociedad a partir de la interpretación del comportamiento individual y la dicción social que realizan las personas que la conforman.
°Estudia al individuo en la relación a la sociedad.
°Sus representantes mas importantes es Max Weber (1864-1920) economista y sociólogo alemán. conocido por su análisis de la política, el origen y el desarrollo del capitalismo.
La teoría comprensiva es una corriente de pensamiento cuyo planteamiento central consiste en estudiar a la sociedad a partir de la interpretación del comportamiento individual y la dicción social que realizan las personas que la conforman.
°Estudia al individuo en la relación a la sociedad.
°Sus representantes mas importantes es Max Weber (1864-1920) economista y sociólogo alemán. conocido por su análisis de la política, el origen y el desarrollo del capitalismo.
MAX WEBER Y SU CONTEXTO HISTORICO
(Erfurt, Prusia, 1864 - Múnich, Baviera, 1920) Sociólogo alemán que opuso al determinismo económico marxista una visión más compleja de la historia y la evolución social. Para Weber, las estructuras económicas y la lucha de clases tienen menos importancia que otros factores de naturaleza cultural, como la mentalidad religiosa o filosófica o incluso la ética imperante; así, en La ética protestante y el espíritu del capitalismo (1905), obra clásica de la por entonces naciente sociología, vio en la espiritualidad protestante el caldo de cultivo que favorecería el desarrollo del capitalismo en el norte de Europa.
bitacora estructural funcionalismo
ESTRUCTURAL FUNCIONALISMO
El funcionalismo estructural (también llamado funcionalismo o estructuralismo) es un marco de construcción teórica que ve a la sociedad como un sistema complejo cuyas partes trabajan juntas para promover la solidaridad y la estabilidad. Se entiende como el estudio de una sociedad conocida como estructura o sistema social. Este enfoque ve a la sociedad desde una orientación de nivel macro, que es un enfoque amplio en las estructuras sociales que conforman la sociedad en su conjunto, y cree que la sociedad ha evolucionado, al igual que los organismos. Este enfoque se ve tanto en la estructura social como en las funciones sociales. El funcionalismo direcciona a la sociedad en su conjunto en términos de la función de sus elementos constitutivos, a saber: normas, costumbres, tradiciones e instituciones.
Los sujetos van a constituir sistemas sociales, los cuales son:
°sistemas culturales: El sistema cultural es el producto de la acción de una cultura en una sociedad determinada y por lo tanto, es el generador de los elementos que condicionan otras acciones presentes y futuras.
°sistemas sociales: En ciencias sociales se utiliza el concepto de sistema social para cualquiera de sus disciplinas integrantes como: Economía, Sociología, Política, Antropología, Ecología, Derecho, así como ritos y cultos, etc, ya que el término tiene identidad propia y definitoria, (igual que estructura social), sólo que ambos no son intercambiables porque son diferentes.
°sistemas culturales: El sistema cultural es el producto de la acción de una cultura en una sociedad determinada y por lo tanto, es el generador de los elementos que condicionan otras acciones presentes y futuras.
°sistemas sociales: En ciencias sociales se utiliza el concepto de sistema social para cualquiera de sus disciplinas integrantes como: Economía, Sociología, Política, Antropología, Ecología, Derecho, así como ritos y cultos, etc, ya que el término tiene identidad propia y definitoria, (igual que estructura social), sólo que ambos no son intercambiables porque son diferentes.
bitacora materialismo historico
BITÁCORA
Bitácora sobre el materialismo histórico.
Se origina en la ultima década del siglo XIX, es un sistema capitalista, consilado en Inglaterra en 1848. El marxismo es producto de la experiencia de las luchas sociales y los movimientos obreros, carlos marx y federico engels fueron creados del materialismo histórico.
Bitácora sobre el materialismo histórico.
Se origina en la ultima década del siglo XIX, es un sistema capitalista, consilado en Inglaterra en 1848. El marxismo es producto de la experiencia de las luchas sociales y los movimientos obreros, carlos marx y federico engels fueron creados del materialismo histórico.
La teoría materialista de Marx reconoce múltiples influencias intelectuales y sociales:
- Del filósofo alemán Hegel, su método dialéctico.
- De los filósofos materialistas de la Ilustración, la idea de la influencia de las circunstancias y de la educación sobre las personas.
- De los historiadores franceses del periodo de la Restauración, los conceptos de clase social y lucha de clases.
- Del economista inglés David Ricardo la fundamentación económica de las contraposiciones de clase y la teoría del valor-trabajo.
- Del socialista francés Proudhon el énfasis en el proletariado como la clase revolucionaria de la época.
- Del socialismo reaccionario, la crítica amarga de los ideales del liberalismo.
- Del socialismo de Sismondi, la crítica de las consecuencias antisociales del régimen burgués.
- De la izquierda hegeliana y del filósofo Feuerbach, la crítica de la filosofía especulativa y la idea de la religión como resultado de la autoenajenación de la esencia humana.
- De la revolución francesa y de Blanqui, la doctrina de la dictadura revolucionaria.
- De los cartistas ingleses, la importancia de la lucha política para la clase obrera.
- Del socialismo utópico, sus objetivos últimos: abolición de las clases sociales.
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